زیارت رجبیه امام حسین(ع)
| نیایش |
زیارت رَجَبِیه امام حسین(زیارت شهدای کربلا) از زیارتنامه‌های ویژه امام حسین(ع) است که در اول رجب و نیمه شعبان خوانده می‌شود. برخی بدون هیچ دلیل یا سند یا مویدی آن را به امام زمان(عج) نسبت داده‌اند؛ در مقابل برخی دیگر بخاطر نداشتن سند و محتوای آن، استناد این زیارت به امام معصوم(ع) را نادرست پنداشته‌اند. در این زیارت علاوه بر امام حسین(ع) طبق نقل ابن طاووس به 90 شهید و بر اساس متن شهید اول بر 93 تن از یاران امام حسین(ع) نیز سلام داده شده است. برخی از کسانی که در این زیارت دارای سلام هستند، جز شهدا نیستند همانند عقبة بن سمعان که بخاطر اسارت شهید نشد، یا سلیمان بن عوف حضرمی که قاتل یکی از اصحاب سیدالشهدا در کربلا بود یا جبلة بن عبدالله که در جنگ علیه توابین شرکت داشت.
زیارت دیگری به نام زیارت رجبیه وجود دارد که در طول ماه رجب، هر امامی را می‌توان با آن زیارت کرد.
سند زیارت
منبع اصلی این زیارت کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس است. ایشان بدون ذکر سند این زیارتنامه را نقل کرده است. علامه مجلسی در بحار الانوار منبع زیارت را کتاب‌های شیخ مفید و سید بن طاووس معرفی می‌کند؛ ولی به نام کتاب مفید اشاره‌ای ندارد.
برخی این زیارت را به امام زمان(عج) یا امام معصوم(ع) نسبت داده‌اند. هرچند برخی دیگر احتمال داده‌اند ابن طاووس این زیارت را انشاء کرده است. از آنجا که این زیارت فاقد سند است قابلیت ارزیابی سندی را ندارد و آیت الله خویی از مراجع تقلید در کتاب رجالی خود این زیارت را ضعیف برشمرده است
محتوای زیارت
این زیارت توسط ابن طاووس و شهید اول نقل شده است. در نقل ابن طاووس نام ۹۰ تن به عنوان شهید کربلا ضبط شده و در نقل شهید اول نام ۹۳ تن به عنوان شهید ذکر شده است.
این زیارت، خطاب به امام حسین(ع) و یاران آن حضرت است که در روز اول ماه رجب و نیمه شعبان خوانده می‌شود. پس از سلام‌های متعدد در اول زیارت به امام حسین(ع)، به بخشی از عظمت مصیبت عاشورا و ویژگی‌های برجسته امام اشاره می‌شود و با سلام مختصری به یاران ایشان، این بخش از زیارت به پایان می‌رسد. در این بخش علاوه بر امام حسین(ع) بر ۱۲ تن از شهدای بنی هاشم در واقعه کربلا نیز سلام داده شده است.
کسانی که نامشان به عنوان شهید کربلا در زیارت رجبیه ذکر شده را می‌توان در چند دسته تقسیم بندی کرد؛ دسته اول کسانی که جز شهدای کربلا هستند، همانند سعید بن عبدالله حنفی، حر بن یزید، زهیر بن قین، حبیب بن مظاهر و ... دسته دوم کسانی که در کربلا حضور داشتند، اما به شهادت نرسیدند، همانند عقبة بن سمعان که در این زیارت به عنوان شهید کربلا به وی سلام فرستاده شده است. حال آنکه وی روز عاشورا به عنوان اسیر دستگیر شد و چون غلام بود، عمر بن سعد وی را آزاد کرد.
دسته سوم افرادی که در کربلا حضور داشتند، همانند سلیمان بن عوف حضرمی و در زیارت رجبیه به وی سلام فرستاده شده است حال آنکه که این شخص روز عاشورا یکی از اصحاب امام حسین(ع) بنام سلیمان مولی حسین را به شهادت رساند
دسته چهارم، افرادی چون جبلة بن عبدالله که در منابع تاریخی نام وی جزء دشمنان اهل بیت(ع) ضبط شده است و در سال ۶۵ هجری به جنگ با توابین رفت؛ در این زیارت نامش به عنوان شهید کربلا ضبط شده است.
در پایان این زیارتنامه، تعبیرهایی چون: ربانیون، برگزیدگان خدا، ویژگان الهی، شهدای در راه دعوت به حق، یاوران وفادار و جان نثار، سعادتمندان کامیاب و شرافتمندان آخرت، درباره اصحاب امام حسین(ع) به کار رفته است.
مقایسه با زیارت ناحیه مقدسه
زیارت رجبیه با زیارت ناحیه مقدسه غیر معروفه (زیارت الشهدا) که آن هم مشتمل بر اسامی شهدای کربلاست (۶۳ نام)، نقاط مشترک و اسامی متفاوتی دارد. محمدمهدی شمس‌الدین در کتاب انصار الحسین اعتبار زیارت ناحیه را بالاتر دانسته و ایراداتی به اضافات زیارت رجبیه وارد کرده است.
تک نگاری‌ها
- رضائی، مجید، صالحی حاجی ابادی، ابراهیم، پژوهشی در سند و محتوای زیارت رجبیه، فصلنامه تاریخ، سال چهارم، شماره پانزدهم، ۱۳۸۸ش.
متن زیارت
زیارت رجبیه امام حسین(ع)
|
السَّلَامُ عَلَیك یا ابْنَ رَسُولِ اللهِ السَّلَامُ عَلَیك یا ابْنَ خَاتَمِ النَّبِیینَ السَّلَامُ عَلَیك یا ابْنَ سَیدِ الْمُرْسَلِینَ السَّلَامُ عَلَیك یا ابْنَ سَیدِ الْوَصِیینَ السَّلَامُ عَلَیك یا أَبَا عَبْدِ اللهِ السَّلَامُ عَلَیك یا حُسَینَ بْنَ عَلِی السَّلَامُ عَلَیك یا ابْنَ فَاطِمَةَ سَیدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلَامُ عَلَیك یا وَلِی اللهِ وَ ابْنَ وَلِیهِ السَّلَامُ عَلَیك یا صَفِی اللهِ وَ ابْنَ صَفِیهِ السَّلَامُ عَلَیك یا حُجَّةَ اللهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ السَّلَامُ عَلَیك یا حَبِیبَ اللهِ وَ ابْنَ حَبِیبِهِ السَّلَامُ عَلَیك یا سَفِیرَ اللهِ وَ ابْنَ سَفِیرِهِ السَّلَامُ عَلَیك یا خَازِنَ الْكتَابِ الْمَسْطُورِ السَّلَامُ عَلَیك یا وَارِثَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ السَّلَامُ عَلَیك یا أَمِینَ الرَّحْمَنِ السَّلَامُ عَلَیك یا شَرِیك الْقُرْآنِ السَّلَامُ عَلَیك یا عَمُودَ الدِّینِ السَّلَامُ عَلَیك یا بَابَ حِكمَةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ السَّلَامُ عَلَیك یا بَابَ حِطَّةٍ الَّذِی مَنْ دَخَلَهُ كانَ مِنَ الْآمِنِینَ السَّلَامُ عَلَیك یا عَیبَةَ عِلْمِ اللهِ السَّلَامُ عَلَیك یا مَوْضِعَ سِرِّ اللهِ السَّلَامُ عَلَیك یا ثَارَ اللهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ السَّلَامُ عَلَیك وَ عَلَی الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِك وَ أَنَاخَتْ بِرَحْلِك بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی یا أَبَا عَبْدِ اللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصِیبَةُ وَ جَلَّتِ الرَّزِیةُ بِك عَلَینَا وَ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیكمْ أَهْلَ الْبَیتِ وَ لَعَنَ اللهُ أُمَّةً دَفَعَتْكمْ عَنْ مَقَامِكمْ وَ أَزَالَتْكمْ عَنْ مَرَاتِبِكمُ الَّتِی رَتَّبَكمُ اللهُ فِیهَا بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی یا أَبَا عَبْدِ اللهِ أَشْهَدُ لَقَدِ اقْشَعَرَّتْ لِدِمَائِكمْ أَظِلَّةُ الْعَرْشِ مَعَ أَظِلَّةِ الْخَلَائِقِ وَ بَكتْكمُ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ وَ سُكانُ الْجِنَانِ وَ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ صَلَّی اللهُ عَلَیك عَدَدَ مَا فِی عِلْمِ اللهِ لَبَّیك دَاعِی اللهِ إِنْ كانَ لَمْ یجِبْك بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِك وَ لِسَانِی عِنْدَ اسْتِنْصَارِك فَقَدْ أَجَابَك قَلْبِی وَ سَمْعِی وَ بَصَرِی سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا أَشْهَدُ أَنَّك طُهْرٌ طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ مِنْ طُهْرٍ طَاهِرٍ مُطَهَّرٍ طَهُرْتَ وَ طَهُرَتْ بِك الْبِلَادُ وَ طَهُرَتْ أَرْضٌ أَنْتَ بِهَا وَ طَهُرَ حَرَمُك أَشْهَدُ أَنَّك قَدْ أَمَرْتَ بِالْقِسْطِ وَ الْعَدْلِ وَ دَعَوْتَ إِلَیهِمَا وَ أَنَّك صَادِقٌ صِدِّیقٌ فِیمَا دَعَوْتَ إِلَیهِ وَ أَنَّك ثَارُ اللهِ فِی الْأَرْضِ وَ أَشْهَدُ أَنَّك قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللهِ وَ عَنْ جَدِّك رَسُولِ اللهِ وَ عَنْ أَبِیك أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ عَنْ أَخِیك الْحَسَنِ وَ نَصَحْتَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ عَبَدْتَهُ مُخْلِصاً حَتَّی أَتَاك الْیقِینُ فَجَزَاك اللهُ خَیرَ جَزَاءِ السَّابِقِینَ وَ صَلَّی اللهُ عَلَیك وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ الرَّشِیدِ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ وَ أَسِیرِ الْكرُبَاتِ صَلَاةً نَامِیةً زَاكیةً مُبَارَكةً یصْعَدُ أَوَّلُهَا وَ لَا ینْفَدُ آخِرُهَا أَفْضَلَ مَا صَلَّیتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلَادِ أَنْبِیائِك الْمُرْسَلِینَ یا إِلَهَ الْعَالَمِینَ.
ثُمَّ قَبِّلِ الضَّرِیحَ وَ ضَعْ خَدَّك الْأَیمَنَ عَلَیهِ وَ الْأَیسَرَ وَ دُرْ حَوْلَ الضَّرِیحِ وَ قَبِّلْهُ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِهِ ثُمَّ امْضِ إِلَی ضَرِیحِ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ(ع) وَ قِفْ عَلَیهِ وَ قُل: السَّلَامُ عَلَیك أَیهَا الصِّدِّیقُ الطَّیبُ الزَّكی الْحَبِیبُ الْمُقَرَّبُ وَ ابْنَ رَیحَانَةِ رَسُولِ اللهِ السَّلَامُ عَلَیك مِنْ شَهِیدٍ مُحْتَسِبٍ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ مَا أَكرَمَ مَقَامَك وَ أَشْرَفَ مُنْقَلَبَك أَشْهَدُ لَقَدْ شَكرَ اللهُ سَعْیك وَ أَجْزَلَ ثَوَابَك وَ أَلْحَقَك بِالذِّرْوَةِ الْعَالِیةِ حَیثُ الشَّرَفُ كلُّ الشَّرَفِ وَ فِی الْغُرَفِ كمَا مَنَّ عَلَیك مِنْ قَبْلُ وَ جَعَلَك مِنْ أَهْلِ الْبَیتِ الَّذِینَ أَذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیك وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ وَ رِضْوَانُهُ فَاشْفَعْ أَیهَا السَّیدُ الطَّاهِرُ إِلَی رَبِّك فِی حَطِّ الْأَثْقَالِ عَنْ ظَهْرِی وَ تَخْفِیفِهَا عَنِّی وَ ارْحَمْ ذُلِّی وَ خُضُوعِی لَك وَ لِلسَّیدِ أَبِیك صَلَّی اللهُ عَلَیكمَا(پایان ترجمه) ثُمَّ انْكبَّ عَلَی الْقَبْرِ وَ قُلْ زَادَ اللهُ فِی شَرَفِكمْ فِی الْآخِرَةِ كمَا شَرَّفَكمْ فِی الدُّنْیا وَ أَسْعَدَكمْ كمَا أَسْعَدَ بِكمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّكمْ أَعْلَامُ الدِّینِ وَ نُجُومُ الْعَالَمِینَ وَ السَّلَامُ عَلَیكمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ ثُمَّ تَوَجَّهْ إِلَی الشُّهَدَاءِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَیهِمْ وَ قُلْ السَّلَامُ عَلَیكمْ یا أَنْصَارَ اللهِ وَ أَنْصَارَ رَسُولِهِ وَ أَنْصَارَ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أَنْصَارَ فَاطِمَةَ وَ أَنْصَارَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ وَ أَنْصَارَ الْإِسْلَامِ أَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتُمُ اللهَ وَ جَاهَدْتُمْ فِی سَبِیلِهِ فَجَزَاكمُ اللهُ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ أَهْلِهِ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ فُزْتُمْ وَ اللهِ فَوْزاً عَظِیماً یا لَیتَنِی كنْتُ مَعَكمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً أَشْهَدُ أَنَّكمْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّكمْ تُرْزَقُونَ أَشْهَدُ أَنَّكمُ الشُّهَدَاءُ وَ السُّعَدَاءُ وَ أَنَّكمُ الْفَائِزُونَ فِی دَرَجَاتِ الْعُلَی وَ السَّلَامُ عَلَیكمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ ثُمَّ عُدْ إِلَی عِنْدِ الرَّأْسِ فَصَلِّ صَلَاةَ الزِّیارَةِ وَ ادْعُ لِنَفْسِك وَ لِوَالِدَیك وَ لِإِخْوَانِك. وَ قَالَ السَّیدُ قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ وَ امْضِ وَ قِفْ عَلَی ضَرِیحِ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ(ع) مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ قُلِ السَّلَامُ مِنَ اللهِ وَ السَّلَامُ مِنْ مَلَائِكتِهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیائِهِ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِینَ وَ جَمِیعِ أَهْلِ طَاعَتِهِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللهِ الْحُسَینِ بْنِ عَلِی وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ السَّلَامُ عَلَی أَوَّلِ قَتِیلٍ مِنْ نَسْلِ خَیرِ سَلِیلٍ مِنْ سُلَالَةِ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ صَلَّی اللهُ عَلَیك وَ عَلَی أَبِیك إِذْ قَالَ فِیك قَتَلَ اللهُ قَوْماً قَتَلُوك یا بُنَی مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَی الرَّحْمَنِ وَ عَلَی انْتِهَاك حُرْمَةِ الرَّسُولِ عَلَی الدُّنْیا بَعْدَك الْعَفَا أَشْهَدُ أَنَّك ابْنُ حُجَّةِ اللهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ حَكمَ اللهُ لَك عَلَی قَاتِلِیك وَ أَصْلَاهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِیراً وَ جَعَلَنَا اللهُ یوْمَ الْقِیامَةِ مِنْ مُلَاقِیك وَ مُرَافِقِیك وَ مُرَافِقِی جَدِّك وَ أَبِیك وَ عَمِّك وَ أَخِیك وَ أُمِّك الْمَظْلُومَةِ الطَّاهِرَةِ الْمُطَهَّرَةِ وَ أَبْرَأُ إِلَی اللهِ مِمَّنْ قَتَلَك وَ أَسْأَلُ اللهَ مُرَافَقَتَكمْ فِی‌دار الْخُلُودِ وَ السَّلَامُ عَلَیك وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ السَّلَامُ عَلَی الْعَبَّاسِ بْنِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَی عُبَیدِ اللهِ بْنِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَی أَبِی بَكرِ بْنِ الْحَسَنِ السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُسَینِ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ السَّلَامُ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ عَقِیلٍ السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَقِیلٍ السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَقِیلٍ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سَعِیدِ بْنِ عَقِیلٍ السَّلَامُ عَلَی عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ السَّلَامُ عَلَیكمْ أَهْلَ بَیتِ الْمُصْطَفَی السَّلَامُ عَلَیكمْ أَهْلَ الشُّكرِ وَ الرِّضَا السَّلَامُ عَلَیكمْ یا أَنْصَارَ اللهِ وَ رِجَالَهُ مِنْ أَهْلِ الْحَقِّ وَ الْبَلْوَی وَ الْمُجَاهِدِینَ عَلَی بَصِیرَةٍ فِی سَبِیلِهِ أَشْهَدُ أَنَّكمْ كمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَ وَ كأَینْ مِنْ نَبِی قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیونَ كثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللهُ یحِبُّ الصَّابِرِینَ فَمَا ضَعُفْتُمْ وَ لَا اسْتَكنْتُمْ حَتَّی لَقِیتُمُ اللهَ عَلَی سَبِیلِ الْحَقِّ وَ نَصْرِهِ وَ كلِمَةِ اللهِ التَّامَّةِ صَلَّی اللهُ عَلَیكمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِكمْ وَ أَبْدَانِكمْ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً فُزْتُمْ وَ اللهِ وَ لَوَدِدْتُ أَنِّی كنْتُ مَعَكمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً أَبْشِرُوا بِمَوْعِدِ اللهِ الَّذِی لَا خُلْفَ لَهُ إِنَّهُ لایخْلِفُ الْمِیعادَ أَشْهَدُ أَنَّكمُ النُّجَبَاءُ وَ سَادَةُ الشُّهَدَاءِ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكمْ جَاهَدْتُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ قُتِلْتُمْ عَلَی مِنْهَاجِ رَسُولِ اللهِ وَ أَنَّكمُ السَّابِقُونَ الْمُجَاهِدُونَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكمْ أَنْصَارُ اللهِ وَ أَنْصَارُ رَسُولِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَكمْ وَعْدَهُ وَ أَرَاكمْ مَا تُحِبُّونَ وَ السَّلَامُ عَلَیكمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ. ثُمَّ الْتَفِتْ إِلَی الشُّهَدَاءِ وَ قُلْ: اَلسَّلَامُ عَلَی سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَنَفِی السَّلَامُ عَلَی جَرِیرِ بْنِ یزِیدَ الرِّیاحِی السَّلَامُ عَلَی زُهَیرِ بْنِ الْقَینِ السَّلَامُ عَلَی حَبِیبِ بْنِ مُظَهَّرٍ السَّلَامُ عَلَی مُسْلِمِ بْنِ عَوْسَجَةَ السَّلَامُ عَلَی عُقْبَةَ بْنِ سِمْعَانَ السَّلَامُ عَلَی بُرَیرِ بْنِ خُضَیرٍ السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَیرٍ السَّلَامُ عَلَی نَافِعِ بْنِ هِلَالٍ السَّلَامُ عَلَی مُنْذِرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْجُعْفِی السَّلَامُ عَلَی عَمْرِو بْنِ قَرَظَةَ الْأَنْصَارِی السَّلَامُ عَلَی أَبِی ثُمَامَةَ الصَّائِدِی السَّلَامُ عَلَی جَوْنٍ مَوْلَی أَبِی ذَرٍّ الْغِفَارِی السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِی السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ عَبْدِ اللهِ ابْنَی عُرْوَةَ السَّلَامُ عَلَی سَیفِ بْنِ الْحَارِثِ السَّلَامُ عَلَی مَالِك بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَائِرِی السَّلَامُ عَلَی حَنْظَلَةَ بْنِ أَسْعَدَ الشِّبَامِی السَّلَامُ عَلَی الْقَاسِمِ بْنِ الْحَارِثِ الْكاهِلِی السَّلَامُ عَلَی بَشِیرِ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِی السَّلَامُ عَلَی عَابِسِ بْنِ شَبِیبٍ الشَّاكرِی السَّلَامُ عَلَی حَجَّاجِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْجُعْفِی السَّلَامُ عَلَی عَمْرِو بْنِ خَلَفٍ وَ سَعِیدٍ مَوْلَاهُ السَّلَامُ عَلَی حَیانَ بْنِ الْحَارِثِ السَّلَامُ عَلَی مُجَمِّعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَائِذِی السَّلَامُ عَلَی نَعِیمِ بْنِ عَجْلَانَ السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یزِیدَ السَّلَامُ عَلَی عُمَرَ بْنِ أَبِی كعْبٍ السَّلَامُ عَلَی سُلَیمَانَ بْنِ عَوْنٍ الْحَضْرَمِی السَّلَامُ عَلَی قَیسِ بْنِ مُسْهِرٍ الصَّیدَاوِی السَّلَامُ عَلَی عُثْمَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْغِفَارِی السَّلَامُ عَلَی غَیلَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَامُ عَلَی قَیسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِی السَّلَامُ عَلَی عُمَرَ بْنِ كنَّادٍ السَّلَامُ عَلَی جَبَلَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّلَامُ عَلَی مُسْلِمِ بْنِ كنَّادٍ السَّلَامُ عَلَی سُلَیمَانَ بْنِ سُلَیمَانَ الْأَزْدِی السَّلَامُ عَلَی حَمَّادِ بْنِ حَمَّادٍ الْخُزَاعِی الْمُرَادِی السَّلَامُ عَلَی عَامِرِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ مَوْلَاهُ مُسْلِمٍ السَّلَامُ عَلَی بَدْرِ بْنِ رَقِیطٍ وَ ابْنَیهِ عَبْدِ اللهِ وَ عُبَیدِ اللهِ السَّلَامُ عَلَی رُمَیثِ بْنِ عَمْرٍو السَّلَامُ عَلَی سُفْیانَ بْنِ مَالِك السَّلَامُ عَلَی زُهَیرِ بْنِ سَائِبٍ السَّلَامُ عَلَی قَاسِطٍ وَ كرِشٍ ابْنَی زُهَیرٍ السَّلَامُ عَلَی كنَانَةَ بْنِ عَتِیقٍ السَّلَامُ عَلَی عَامِرِ بْنِ مَالِك السَّلَامُ عَلَی مَنِیعِ بْنِ زِیادٍ السَّلَامُ عَلَی نُعْمَانَ بْنِ عَمْرٍو السَّلَامُ عَلَی جُلَاسِ بْنِ عَمْرٍو السَّلَامُ عَلَی عَامِرِ بْنِ جُلَیدَةَ السَّلَامُ عَلَی زَائِدَةَ بْنِ مُهَاجِرٍ السَّلَامُ عَلَی شَبِیبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّهْشَلِی السَّلَامُ عَلَی حَجَّاجِ بْنِ یزِیدَ السَّلَامُ عَلَی جُوَیرِ بْنِ مَالِك السَّلَامُ عَلَی ضُبَیعَةَ بْنِ عَمْرٍو السَّلَامُ عَلَی زُهَیرِ بْنِ بَشِیرٍ السَّلَامُ عَلَی مَسْعُودِ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّلَامُ عَلَی عَمَّارِ بْنِ حَسَّانَ السَّلَامُ عَلَی جُنْدَبِ بْنِ حُجَیرٍ السَّلَامُ عَلَی سُلَیمَانَ بْنِ كثِیرٍ السَّلَامُ عَلَی زُهَیرِ بْنِ سَلْمَانَ السَّلَامُ عَلَی قَاسِمِ بْنِ حَبِیبٍ السَّلَامُ عَلَی أَنَسِ بْنِ الْكاهِلِ الْأَسَدِی السَّلَامُ عَلَی الْحُرِّ بْنِ یزِیدَ الرِّیاحِی السَّلَامُ عَلَی ضِرْغَامَةَ بْنِ مَالِك السَّلَامُ عَلَی زَاهِرٍ مَوْلَی عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللهِ بْنِ یقْطُرَ رَضِیعِ الْحُسَینِ(ع) السَّلَامُ عَلَی مُنْجِحٍ مَوْلَی الْحُسَینِ(ع) السَّلَامُ عَلَی سُوَیدٍ مَوْلَی شَاكرٍ. اَلسَّلَامُ عَلَیكمْ أَیهَا الرَّبَّانِیونَ أَنْتُمْ خِیرَةٌ اخْتَارَكمُ اللهُ لِأَبِی عَبْدِ اللهِ(ع) وَ أَنْتُمْ خَاصَّةٌ اخْتَصَّكمُ اللهُ أَشْهَدُ أَنَّكمْ قُتِلْتُمْ عَلَی الدُّعَاءِ إِلَی الْحَقِّ وَ نَصَرْتُمْ وَ وَفَیتُمْ وَ بَذَلْتُمْ مُهَجَكمْ مَعَ ابْنِ رَسُولِ اللهِ(ص) وَ أَنْتُمُ السُّعَدَاءُ وَ سَعِدْتُمْ وَ فُزْتُمْ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَی فَجَزَاكمُ اللهُ مِنْ أَعْوَانٍ وَ إِخْوَانٍ خَیرَ مَا جَازَی مَنْ صَبَرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ(ص) هَنِیئاً لَكمْ مَا أُعْطِیتُمْ وَ هَنِیئاً لَكمْ مَا بِهِ حُبِیتُمْ طَافَتْ عَلَیكمْ مِنَ اللهِ الرَّحْمَةُ وَ بَلَغْتُمْ بِهَا شَرَفَ الْآخِرَة. |
| مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۸، ص۳۳۹-۳۴۱. |
سلام بر تو ای فرزند رسول خدا، سلام بر تو ای فرزند خاتم پیامبران، سلام بر تو ای فرزند آقای رسولان، سلام بر تو ای فرزند آقای جانشینان، سلام بر تو ای اباعبدالله، سلام بر تو ای حسین بن علی، سلام بر تو ای فرزند فاطمه سرور بانوان جهانیان، سلام بر تو ای ولی خدا و فرزند ولی خدا، سلام بر تو ای برگزیده خدا و فرزند برگزیده خدا، سلام بر تو ای حجّت خدا و فرزند حجّت خدا، سلام بر تو ای حبیب خدا و فرزند حبیب خدا، سلام بر تو ای نماینده خدا و فرزند نماینده خدا، سلام بر تو ای خزانه دار کتاب بر نوشته، سلام بر تو ای وارث تورات و انجیل و زبور، سلام بر تو ای امین رحمان، سلام بر تو ای هم ردیف قرآن؛
سلام بر تو ای ستون دین، سلام بر تو ای دروازه حکمت پروردگار جهانیان، سلام بر تو ای دروازۀ فروریزی گناهان که هرکه بر آن وارد شد، از ایمنان بوده، سلام بر تو ای خزانه دار علم خدا، سلام بر تو ای جایگاه راز خدا، سلام بر تو ای خون خدا و فرزند خون خدا و ای به خون افتاده ای که خونخواهی ات انجام نگرفته، سلام بر تو و بر ارواحی که به درگاهت فرود آمدند و به بارگاهت بار انداختند، پدر و مادر و جانم به فدایت ای اباعبدالله، هر آینه مصیبتت بر ما و همه اهل اسلام بزرگ شده و عزایت برجسته گشته، خدا لعنت کند امّتی را که اساس ستم و بی عدالتی را بر شما اهل بیت بنیان نهاد، خدا لعنت کند امتی را که شما را از مقامتان دور کرد و از مرتبه هایتان که خدا برای شما چیده بود برکنار نمود؛ پدر و مادر و جانم به فدایت ای اباعبدالله، هر آینه به خاطر خون های شما سایه های عرش، با سایه های موجودات به لرزه افتاد و آسمان و زمین و ساکنان بهشت و خشکی و دریا بر شما گریست، درود خدا بر تو، به شماره آنچه در دانش خداست، لبیک ای خواننده خدا، اگر بدنم هنگام استغاثه ات و زبانم وقت یاری خواستنت، پاسخت را نداد هر آینه دل و گوش و چشمم پاسخت را داد، ﴿پروردگارمان [از هر عیب و نقصی] پاک و منزّه است، یقیناً وعدۀ پروردگارمان [مبنی بر پاداشِ مؤمنان و کیفرِ کافران] انجام شدنی است﴾، گواهی می دهم که تو پاک و پاکیزه و پاک شده ای، از نسل پاک و پاکیزه و پاک گشته، پاک شدی و شهرها به وسیله تو پاک شد و پاک شد زمینی که تو در آن هستی و پاک شد حرمت، گواهی می دهم که تو امر به عدل و داد نمودی و به آن دو حقیقت دعوت کردی و هر آینه تو راست گو و راست پیشه ای، در آنچه به سوی آن دعوت کردی راست گفتی و تو خون خدا در زمین هستی. وگواهی می دهم که آنچه وظیفه ات بود به خوبی رساندی از سوی خدا و جدّت رسول خدا و پدرت امیرمؤمنان و برادرت حسن و خیرخواهی نمودی و در راه خدا جهاد کردی و خدا را مخلصانه بندگی نمودی تا آن که مرگ به سویت آمد، خدا پاداشت دهد، بهترین پاداش پیشی گیران، درود و سلام کامل خدا بر تو، خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و درود فرست بر حسین مظلوم، حسین شهید و رشید، کشته اشک ها و دچار اندوه ها و ناراحتی ها، درودی فزاینده، مبارک که بالا رود آغازش و سپری نگردد انجامش، برترین درودی که بر یکی از فرزندان پیامبران مرسلت فرستادی، ای معبود جهانیان.
آنگاه قبر مطهّر را ببوس و طرف راست صورت خود را بر قبر بگذار و پس از آن طرف چپ را، سپس دور قبر بگرد و چهار جانب قبر را ببوس؛ شیخ مفید فرموده است: آنگاه به سوی قبر علی بن الحسین(علیه السلام) برو و نزد قبر آن جانب بایست و بگو
سلام بر تو ای درست پیشۀ راستگو پاک و پاکیزه، محبوب و مقرّب و فرزند گل معطّر رسول خدا، سلام بر تو از آن رو که شهیدی و صابر در راه خدا و رحمت و برکات خدا بر تو باد، چه گرامی است مقاومت و چه باشرافت است بازگشت گاهت، گواهی می دهم که خدا از کوششت قدردانی کرد و پاداشت را شایان ساخت و به مرتبه ای بس بلند پیوندت داد، جایی که شرف است، همه شرف و در غرفه های بلند چنان که از پیش بر تو منّت نهاد و تو را از اهل بیتی قرار داد که خدا، پلیدی را از آن ها دور ساخت و پاکشان نمود، پاک ساختنی کامل، درود و رحمت و برکات و خشنودی خدا بر تو باد، به سوی پروردگارت، ای آقای پاک شفیع شو، در فرو ریختن گناهان از پرونده ام و سبک شدن آن ها از من، رحم کن به خواری و فروتنی ام در برابرت و در برابر پدرت که سرور و آقا است، درود خدا بر شما هر دو باد.
جُستارهای وابسته
- زیارت
- زیارت نامه
- زیارت امام حسین(ع)
پانویس
- ↑ سید بن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۷۱۳-۷۱۴.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۸، ص۳۳۶.
- ↑ مامقانی، عطیة الذرة، ۱۳۶۰ق، ص۹۰، ۱۰۶، ۱۱۹، ۱۲۷، ۱۳۵، ۱۵۷، ۱۷۰ و ۱۷۲
- ↑ مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۵۲ق، ج۲، جزء اول، ص۱۰۶، ۱۴۵، ۱۴۶، ۲۴۰
- ↑ شمس الدین، انصارالحسین، ۱۴۰۶ق، ص۲۰۰.
- ↑ خوئی، معجم رجال الحدیث،۱۴۱۳ق، ج۸، ص۷۴.
- ↑ ابن طاووس، الاقبال،۱۴۱۶ق، ج3، ص341 ـ 346.
- ↑ شهید اول، المزار، ۱۴۱۰ق، ص 147 ـ 154.
- ↑ سید بن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۷۱۳-۷۱۴؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۸، ص۳۳۶.
- ↑ ابن طاووس، الاقبال،۱۴۱۶ق، ج3، ص۳۴۴.
- ↑ ابن طاووس، الاقبال،۱۴۱۶ق، ج3، ص۳۴۴.
- ↑ ابومخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴ش، ص۲۰۲. طبری، تاریخ طبری، موسسة الاعلمی، ج۴، ص۳۴۷. ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۶ق، ج۴، ص۸۰
- ↑ ابن طاووس، الاقبال،۱۴۱۶ق، ج3، ص345.
- ↑ ابومخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴، ص۲۴۳. طبری، تاریخ طبری، موسسة الاعلمی، ج۴، ص۳۵۹. ابن اثیر، الکامل فی التاریخ،۱۳۸۶ق، ج۴، ص۹۳.
- ↑ طبری، تاریخ طبری، موسسة الاعلمی، ج4، ص464. ابن اعثم، الفتوح،۱۴۱۱ق، ج6، ص222. ابن اثیر، الکامل فی التاریخ،۱۳۸۶ق، ج4، ص182
- ↑ ابن طاووس، الاقبال، ج۳، ص۳۴۵.
- ↑ محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۸۸ش، ص۲۲۳.
- ↑ نک: شمس الدین، انصارالحسین، ۱۴۰۶ق، ص۲۰۰-۲۰۸.
منابع
- ابومخنف، لوط بن یحیی، مقتل الحسین، تحقیق حسن غفاری، قم، چاپ دوم، 1364ش.
- ابن اثیر، علی، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر،1386 ق.
- ابن اعثم، احمد، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالاضواء، 1411ق.
- ابن طاووس، علی بن موسی، إقبال الأعمال، تهران، دارالکتب الإسلامیه، ۱۴۰۹ق.
- خوئی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی جا، بی نا، ۱۴۱۳ق.
- شمس الدین، محمدمهدی، انصارالحسین، ترجمه: هوشنگ اجاقی، تهران، نشر آفاق، ۱۴۰۶ق.
- شهید اول، محمدبن مکی(۱۴۱۰ق)، المزار، تحقیق: مدرسة الامام المهدی، قم: مدرسة الامام المهدی.
- طبری، محمدبن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، بی تا.
- مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، ۱۳۵۲ق، نجف اشرف، المطبعة المرتضویة.
- مامقانی، یوسفعلی، عطیة الذرة الی ریس الملة، مقاتل الابرار الامة، تهران، بی نا، 1360ش.
- مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
- محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف،1388a.